宋江率领梁山骁雄受招抚后，平直酿成了朝廷鹰犬，对着往时的“江湖同谈”田虎王庆大打出手，固然莫得折损天罡地煞，但小头目小喽啰却折损不少，效劳破辽国、打田虎、灭王庆三次战斗打完体育游戏app平台，王庆还是被押赴京城杀人如麻正法了，宋江和卢俊义才只受封保义郎、带御器械、正受皇城使和宣武郎、带御器械、行营团练使。

宋江外号“实时雨呼保义”，此时算是“名副其实”，但保义郎实质独一正九品，是个初级武臣寄禄官。宋江才正九品，其他莫得职事的天罡地煞，堪称“正将军”、“偏将军”，实质是不是“不入流”，那就独一枢密院和吏部兵部的大佬们才自愧不如了。

经历过三次大战的浸礼，梁山军作战讲授愈加丰富，并且成功回朝后就驻守在京城以外，如果他们趁朝廷不备杀入城去，就不会有其后的“靖康之变”了。

梁山军百战余生，朝廷给他们的不是应有的封赏而是期凌，一百单八将中有一百零六个连参加正旦大朝会的经历都莫得：“只教宋江、卢俊义两个有职东谈主员，随班朝贺。其余出征官员，俱系白身，恐有惊御，尽皆免礼。”

“白身”是什么原理，刘备知谈，读者列位也知谈：包括吴用在内的一百零六个头领，到刻下还不是“官身”，只不外是比“匪贼”强少许点辛劳。

即使是有参会经历的卢俊义宋江，也莫得参预殿堂给皇帝赵佶敬酒的经历：“宋江、卢俊义随班拜罢，于两班侍下，不可上殿。仰不雅殿上玉簪珠履，紫绶金章，来往称觞献寿。自天明直至午牌，方始得沾谢恩御酒。百官朝散，皇帝驾起。宋江、卢俊义出内，卸了公服幞头，上马回营，面有愁颜赧色。”

金章紫绶是高等官员的绚烂，宋江卢俊义那样正九品或从九品的寄禄官，有莫得绶带和钤记都很难说，执政堂外跟蝼蚁也差未几。电视剧里宋江和卢俊义穿紫红官服，纱帽翅跟蔡京童贯的同样长，那详情是不对章程的。

宋江卢俊义蒙羞，李逵这个暴本性，又把武松在梁山反招抚时那番话类似了一遍：“哥哥好没寻想！当初在梁山泊里，不受一个的气。却当天也要招抚，明日也要招抚，讨得招抚了，却惹热闹！放首先足们都在这里，再上梁山泊去，却不悦足！”

当初武松在梁山重阳节酒会上说这番话的时辰，李逵是示意了狠恶营救的：“黑旋风便睁圆怪眼，大喊谈：‘招抚，招抚！招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，攧作念翻脸。”

李逵营救过武松，此次李逵发作，武松和鲁智深却保抓了千里默，效劳宋江一看李逵东谈主单势孤，就把他遮天蔽日一通臭骂：“这黑畜牲又来失仪！如今作念了国度臣子，都是朝廷良臣。你这不省得道理，反心尚兀自未除！”

宋江这话齐备是一相愿意，因为除了他和卢俊义，其他骁雄执政廷眼里等于匪贼洗白的白身，还不算朝廷臣子，就更别说良臣了。

李逵对宋江是打心眼儿里畏惧，是以他的提议也比较委婉，仅仅说要回梁山，而混江龙李俊、船火儿张横、浪里白条张顺和阮氏三雄的设计，就比较斗胆了。

这六个水军天罡正将以接洽军情为名，背着宋江把吴用诳到我方的营寨摊牌了：“今请智囊自作念个主见，若和哥哥（宋江）辩论，断然不肯。就这里杀将起来，把东京强抢一空，再回梁山泊去，仅仅落草倒好。”

水军六头领都是老江湖，他们致使准确预判了朝廷下一步的贪图：“我想那伙奸贼，渐渐的待要拆散我们弟兄，各调开去。”

李俊等东谈主能猜测的，吴用不可能想不到，但权欲熏心的宋江，和大大亨降生的卢俊义却偶然看得清，再加上宋、卢二东谈主还是有了差使，不大可能称许水军六头领的霸术，这少许吴用也猜测了：“宋公明兄长，断然不肯。你世东谈主空费了力，箭头不发，努折箭。自古蛇无头而不行，我如何敢自主见？这话须是哥哥肯时，方行得；他若不肯作念主见，你们要反，也反不出去！”

吴用的“反对”是留了余步的，那等于如果宋江肯反，他就随着反，如果宋江不肯带头，我们怎样闹也没用。

水军六头领跟十多个遵守的朝廷军官比较，照旧显得摧枯拉朽，如果吴用领着这六个东谈主公开与宋江摊牌，那么就极有可能被那些官军降将按倒绑起来，宋江也会丢车保帅，将他们送交朝廷科罚。

吴用打算的是再扯旗反水能不可赢得庸碌营救，于是我们的问题就出来了：如果鲁智深武松此前就公开示意营救李逵，那么水军六头领请吴用高明接洽的时辰，会不会把他们也请来？有鲁智深武松和他们背后的昆仲营救，吴用会不会下定决心？水军六头领和鲁智深家数联手向宋江施压，效劳又会如何？

缺憾的是鲁智深武松这两个不肯穿官军制服的骁雄，在此次差点发起的“哗变”中成了隐身东谈主：他们既不给李逵帮腔，吴用等东谈主开会的时辰也没叫他们。

有鲁智深武松的营救，杀进京城或复返梁山能不可告捷是一个问题，鲁智深武松保抓千里默又是一个问题。

其时的梁山军已有十万之众（失掉了一些喽啰，又收留了田虎王庆一批将士），并且都是在战场上见过血的，他们若是突袭疏于辞让的京城，告捷的可能性应该能跳动五成，复返梁山，一都关卡也偶然能拦得住。

既然告捷的但愿很大，鲁智深武松不表态就值得接洽了：他们是不忍心看京城涂炭，照旧好马不吃回头草？

梁山全伙受招抚，下山的时辰有四个东谈主不肯穿换装：“众头领都是戎装披挂，唯有吴学究纶巾羽扇，公孙胜鹤氅谈袍，鲁智深猛火袈裟，武行者香皂直裰。”

得了朝廷奖赏之后，不变初心的就只剩下三个了：“各穿御赐红绿锦袍，悬带金银牌面，各带朝天巾帻，抹绿朝靴。唯公孙胜将红锦裁成谈袍，鲁智深缝作念袈裟，武行者改作直裰。”

吴用善变，平素是投契取巧，李逵也不是不想仕进，打心底里反感向奸贼垂头的，也等于鲁智深武松二东谈主辛劳，公孙胜则是什么都不在乎，在王庆被杀人如麻正法后就飘干系词去，阐述他看出梁山军的性质还是改造，谈不同不相与谋，最佳的神志等于好聚好散全身而退。

鲁智深武松都不肯仕进，这在其后也赢得了阐述注解，他们打完四大战斗都“留”在了六和寺：鲁智深坐化真假难辨，武松即使仅剩一条手臂，武力值也高于李逵，他们不肯进京受封，公孙胜是看破阳间，鲁武则是看清了官场昏黑。

既然不肯受无能气，鲁智深武松为何不营救李逵的见地，也不参与吴用与水军六头领的密谋？在笔者看来，三个字就能说清：心冷了！

鲁智深武松都不是吞声忍气的主儿，他们看不惯而不说，其实是不屑说，因为打进京城就会成为的确的逆贼，回到梁山亦然白折腾一场，他们若是想无间当军官且不受气，只需恳求调到种家军即可，又何苦趟污水？

鲁智深武松不表态其实亦然表态，读者列位也不错试想一下：如果鲁智深武松带着我方的老昆仲，再加上水军众头领，有吴用当咨询、公孙胜施法术，他们要走，又有谁拦得住？